Osho:

Meditation ist der natürliche Zustand eines Menschen, der 24 Stunden am Tag und 365 Tage im Jahr im vollen Potential seines Bewusstseins lebt. Ein Mensch, der immer in diesem Zustand ist, wird als erwacht oder erleuchtet bezeichnet. Osho war so ein Mensch, genau so wie Buddha, Jesus, Gurdjieff oder Krishnamurti, um nur einige bekannte zu nennen.

Osho war außerdem ein Meister.
Ein Meister ist jemand, der nach seiner Erleuchtung in der Lage ist und dem es dazu noch ein Bedürfnis ist, seine Erfahrungen weiter zugeben. Das ist nicht selbstverständlich. Es gibt viele Menschen, die nach ihrem Erwachen dieses für den Verstand so überwältigende Erlebnis nicht mitteilen können oder wollen. Warum auch - sie werden von ihren Zeitgenossen im besten Fall als Verrückte bezeichnet, meistens werden sie aber verfolgt, gekreuzigt, vergiftet.

Der Weg zur authentischen religiösen Erfahrung liege darin, das Leben als Ganzes anzunehmen, es in allen seinen Facetten zu lieben und täglich zu feiern. Jede wie auch immer geartete Tätigkeit könne dem inneren Wachstum dienen. Meditation bedeute dabei, ein Zeuge aller inneren Vorgänge zu sein, den Strom der Gedanken und Empfindungen an sich vorbeiziehen zu lassen, ohne sich weiter mit ihnen zu identifizieren. Auf diese Weise könne man ihre Vorläufigkeit erkennen und sein Gespür für die Realität hinter der rational oder sinnlich wahrnehmbaren, vergänglichen Welt schärfen. In dem Moment, wo der Meditierer nur noch Zeuge sei, erfahre er, wer er wirklich ist.
Osho widersprach sich oft selbst, bewusst, denn er wollte vermitteln, dass es nicht auf die Worte ankomme, sondern vielmehr darum gehe, die Bindung an deren Bedeutung und Inhalte fallen zu lassen – wer die Wahrheit suche, müsse den Sprung ins Unbekannte wagen. Die Wirklichkeit weise über das unzulängliche Medium des Verstandes und somit auch der Sprache hinaus. Deshalb war ihm jedes Verfahren recht, die Aufmerksamkeit seiner Zuhörer auf die Realität hinter dem Medium "Diskurs" zu lenken und die Identifikation mit seinen Worten immer wieder durch verfremdende rhetorische Mittel zu unterbrechen. Letztendlich seien auch die Widersprüche in der Vielgestalt Gottes enthalten und aufgehoben:

"Ich will euch nicht eine Philosophie, eine Doktrin, ein Dogma geben. Ein Dogma muss in sich schlüssig sein, ein Religionsbekenntnis muss in sich schlüssig sein. Ich will euch nicht zu einem bestimmten Glauben bekehren; ein Glaube muss logisch schlüssig sein. Ich will euch eine Vision vermitteln, keinen Glauben. Ich möchte, dass ihr zu meinem Fenster kommt und den Himmel seht, die Wirklichkeit seht. Die Wirklichkeit ist unbeschreiblich. Und aus dieser Wirklichkeit lässt sich kein Dogma machen, diese Wirklichkeit vereint alle Widersprüche in sich – sie ist so unermesslich groß. Also gebe ich euch immer wieder Einblicke, Aspekte der Wirklichkeit: ein Aspekt widerspricht dem anderen. Aber in der gesamten Wirklichkeit treffen sich all diese Aspekte, vermischen sich und sind eins."

Ein Sinn für Humor sollte seiner Meinung nach den Grundstein der zukünftigen Religiosität des Menschen bilden. So enthielten seine Vorträge Hunderte von zum Teil deftigen Witzen (der einzige Teil seiner Diskurse, den er vom Blatt las).

"Ich bin nie ein ernster Mensch gewesen... Ich bin überhaupt nicht ernst, weil die ganze Existenz nicht ernst ist. Sie ist so spielerisch - voller Gesang und Musik und voller feinem Lachen. Sie hat keinen Zweck; sie ist nicht geschäftsmäßig. sie ist pure Freude, ein reiner Tanz aus überfließender Energie."

Oshos Vorträge wurden aufgezeichnet und in Buchform, als Audios und Videofilme veröffentlicht. Die in Hindi gehaltenen Vorträge werden nach und nach ins Englische übersetzt. So sind über 400 Bände von durchschnittlich 250 Seiten entstanden. Viele Werke sind ins Deutsche und mehr als fünfzig andere Sprachen übertragen worden.